Marjanic: SMS 13

STUDIA MYTHOLOGICA SLAVICA
Znanstvenoraziskovalni center SAZU

STUDIA MYTHOLOGICA SLAVICA 13, 2010

Suzana Marjanić:

Zmaj i junak ili kako ubiti zmaja na primjeru međimurskih predaja o grabancijašu i pozoju

Izvleček

Interpretacijom međimurskih predaja o čakovečkom pozoju u članku je istaknuta razlikovna odrednica u odnosu na završni status zmaja (stanje živ/kozmičko obnavljanje - mrtav) u praslavenskoj predaji (mitu), u predaji o čakovečkom pozoju i konačno u legendi o svetom Jurju koji ubija zmaja. Naime, kršćanstvo ustoličuje jednokratno dokrajčivanje zmaja, dok je u indoeuropskome mitu o sukobu između npr. Indre i tzv. kozmičkoga čudovišta Zmije/Zmaja (Vr. tra, Vala) riječ o cikličkim ubojstvima. Upravo ovoj skupini - skupini kozmičkih zmajeva pripadaju međimurski zmajevi, iako je očito da je u međimurskim predajama o pozoju nadjačala kršćanska legenda o zmajoubojici, o trajnom svladavanju tzv. čudovišta jer u završnici grabancijaš na jugu, istoku ili zapadu Globusa (odnosno, kako zapisuje Andrija Dolenčić - u indijskim mesnicama) pozoja ubija - prodaje njegovo meso, što znači da je kozmički ciklus, ponavljanje prekinuto.

Završno su međimurske predaje o meteorološkome binomu, koji čine grabancijaš i pozoj, interpretirane u ekofeminističkom ključu kao predaje kojima se nastoji prikriti neugodna povijesna istina (kristijanizacija, kolonijalizam). Naime, predaja o čakovečkom pozoju, kao uostalom sve slične predaje o podjarmljivanju tzv. čudovišta, pokazuju ono što je razlučio Roland Barthes u mitskoj strukturi - da se mit vrlo jednostavno modifi cira u oruđe političke demagogije koja određenoj ideologiji pridaje "prirodan" izgled. Istina, u predaji o čakovečkom pozoju riječ je o slabom mitu, koji Barthes u odnosu na jaki mit, u kojemu je politički kvantum neposredan, a depolitizacija nagla, označava kao mit u kojemu se politička kvaliteta predmeta izgubila, ali pridodaje kako ga sitnica može naglo ponovno oživjeti. Dakako, sitnice nisu nimalo nevažne.

Celotno besedilo (pdf)